Pungente, risoluto, fattuale: lo stile di Mons. Gaume è inconfondibile e questo testo su cinque maestri della rivoluzione politica e sull’avanzamento del Cesarismo non fa eccezione. Machiavelli, Buchanan, Bodin, Hobbes e Gravina sono i grandi architetti che hanno portato alla costruzione di un nuovo e traballante edificio sociale, una fabbricazione vasta quanto una rinata città dell’uomo, che il sacerdote francese non esita a colpire sin dalle fondamenta.

Scorrendo le pagine si capisce rapidamente come gli sconvolgimenti francesi del 1789 - e ancor più le ghigliottine del 1793 - fossero già in preparazione da tempo, un allestimento involontario di quegli stessi monarchi che assolutizzando un potere umano finivano per consegnarlo agli stessi carnefici che li avrebbero decapitati. La paganizzazione risorgente abbassava Dio e innalzava vertiginosamente l’uomo, per poi precipitarlo nel baratro della storia. L’affetto disordinato per certa classicità, quando non per il cabalismo o più semplicemente per il vizio, sono l’oscura filigrana che ha attraversato la storia della sovversione, di cui il Cesarismo ritrovato è una tappa fondamentale.

Dal canto loro, Lutero, Zwingli, Calvino, Melantone e Beza verranno posti sotto la lente del prelato nel loro ruolo di maestri della sovversione in campo religioso. Fautori del risorgimento di un nuovo paganesimo intellettuale, morale e sociale (alla parola Risorgenti si ricorrerà spesso), saranno indicati come frutti deteriori dell’epoca rinascimentale.

Del resto, l’«Europa» - da secoli e ancor più per come la conosciamo oggi - è il precipitato delle cinque fratture successive individuate negli studi di Francisco Elías de Tejada, cinque veri e propri colpi di spada alla Cristianità soppiantata: la frattura religiosa del luteranesimo, quella etica del machiavellismo, quella politica del bodinismo, quella giuridica operata da Hobbes, e quella sociale della pace di Westfalia (1648). Dallo sdoganamento dell’omicidio politico, con la teoria del pugnale, fino alla disgrega-zione di ogni unità delle potenze cristiane in nome di una distorta ragion di Stato, il percorso è tracciato. [dalle Note editoriali]